Буржуазные идеологи утверждают, что Марксизм, верно отражавший эксплуататорскую суть капиталистической формации в XIX веке, устарел и не соответствует существующим условиям социально ориентированной Госкапиталистической формации.
Нерегулируемая капиталистическая формация XIX века, конечно же, отличается от Госкапитализма сегодняшних дней полной свободой рыночного механизма. Но эксплуататорская сущность товарного производства, отраженная в экономической теории Карла Маркса, ни куда не делась. Она обусловлена:

1) НАЛИЧИЕМ частной собственности на средства общественного производства;
2) НАЛИЧИЕМ классового разделения общества на эксплуататоров и эксплуатируемых в обществе.

Признаки эксплуатации человека человеком в современном мире: 

а) при ОТСУТСТВИИ эксплуатации человека человеком установилось бы в обществе социальное равенство граждан страны, что искоренило бы барско холопские отношения в обществе. 
Мы же имеем в современном обществе с одной стороны богатых бездельников, пользующихся всеми благами цивилизации, развращающих общество своей вседозволенностью и безнаказанностью. С другой стороны бедствует класс обездоленных трудящихся, работающих по 60 - 80 часов в неделю на работах и подработках, чтобы, как то, обеспечить свое существование. 

б) при ОТСУТСТВИИ эксплуатации человека человеком, революционный ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ прогресс сегодняшних дней обеспечил бы населению стран ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ условия жизни для развития и воплощения творческих возможностей КАЖДОГО на благо своим странам, а не порождал бы в обществе барско холопские отношения, безработицу, депрессию, нищету и угрозу войн. 

Возможность стран, благодаря технологической революции, производить все и вся на местах, существенно сокращает необходимость в чужеземной продукции. Данное обстоятельство порождает конфликт интересов. С одной стороны транснациональные товаропроизводители требуют безграничного рынка сбыта своим товарам. С другой стороны ПАТРИОТЫ развивающихся стран осознают, что без развития местной экономики, без предоставления собственным отечественным производительным силам общества у себя на Родине ПРИОРИТЕТА, обеспечить благосостояние в своих странах, независимость своей Отчизне дело безнадежное. Этот конфликт может быть решен либо гибелью человечества, - мировой ядерной войной, либо сменой общественной формации во всех более или менее развитых странах, где на смену движению товаров материализуется движение передовых технологий по производству все и вся на местах отечественными производителями.

Механизм эксплуатации человека человеком в XXI веке, отраженный в экономической теории Карла Маркса, и его действие в современном мире. 

Есть, признанная народом, констатация: "Летний день - год кормит!". Данная поговорка указывает на уникальную способность труда, ограниченного в народной констатации ОДНИМ днем, обеспечить ГОДОВЫЕ жизненные потребности людей.

Эту уникальную способность труда можно наглядно увидеть при производстве сельхозпродукции, например, на дачах. При использовании современных технологий трудолюбивая семья, проработав на дачах в выходные в течении 4 месяцев в сумме 16 рабочих дней, обеспечивает себя овощами и мясом на целый год. 

С этих позиций рассмотрим, что же происходит в эксплуататорском обществе?
Частный собственник предприятия оплачивает Балде, согласно обоюдной договоренности, дни работы наемного работника по прожиточному минимуму, в народной поговорке ОДИН день, а всю остальную продукцию, которая ГОД КОРМИТ, присваивает себе. 

Теперь рассмотрим, как этот факт отражает Карл Маркс в своей экономической теории, по-научному, - по формуле: 
W = c + v + m 
Где (W) стоимость товара - традиционная для данного времени и данного рынка ЦЕНА на товар, например на обувь в 3 (три) тысяча рублей;
(c) стоимость средств производства - общая сумма производственных расходов на аренду помещений, амортизации техники, приобретении комплектующихся деталей и сырья, затраты на коммунальные услуги и т. д. составляет в нашем примере для каждой пары обуви, допустим, сумму в 1,5 (полторы) тысячи рублей;
(v) – стоимость рабочей силы, израсходованной Трудовым коллективом, в нашем примере на производство плюс продажи одной пары обуви, пусть составит 500 рублей:

тогда (m) – прибавочная стоимость произведенной продукции ко всем затратам при производстве + продажи, в нашем примере, одной пары обуви. Прибавочная стоимость (m) обусловлена качественным изменением исходного сырья в востребованный на рынке товар и определяется по формуле m = W - (c + v). В нашем примере она составит 1 (одну) тысячу рублей. 

Из данной суммы (m) капиталист отстегивает государству всевозможные налоги в сумме 500 (пятьсот) рублей, а чиновникам и рэкетирам за "дружбу" 200 (двести) рублей. Из чего следует, что капиталист от каждой проданной пары обуви получает чистую прибыль в сумме 300 (триста) рублей, которую он тратит на свои прихоти. 

Что же произойдет, если предприятие и власть в нем будут принадлежать не частному лицу, а непосредственно Трудовому коллективу обувной фабрики? Тогда (W) стоимость товара, - цена обуви останется прежней = 3 000 (три тысяча) рублей; 
(c) стоимость средств производства также останется прежней = 1,5 (полторы) тысяча рублей для каждой пары обуви; 
не измениться и (v) стоимость рабочей силы, = 500 (пятьсот) рублей; 
а вот с прибавочной стоимости (m), равной 1 (одной) тысячи рублей, полученной по формуле m = W - (c + v), Трудовой коллектив обувной фабрики отстегнет государству на общегосударственные нужды различные налоги в той же сумме 500 рублей, но ни копейки госчиновникам и рэкетирам. Нечистых на руки госчиновников Трудовой коллектив, освободившийся от барско холопских отношений, тут же отзовет с должности, а рэкетиров отправит за решетку.

Из чего следует: с каждой пары обуви Трудовой коллектив, помимо заработной платы, будет иметь чистую прибыль в 500 (пятьсот) рублей. При плановом производстве 100 000 пар обуви в год, ежегодная чистая прибыль обувной фабрики составит 50 000 000 (пятьдесят миллионов) рублей, которую коллектив сможет потратить на свои нужды: на строительство благоустроенных домов, загородных домов отдыха, санаторий, для облегчения участи своих престарелых родителей, на всевозможные кружки детям и т. д.

Теперь рассмотрим, как происходит эксплуатация человека человеком в бюджетных организациях, например, в больницах или школах. Чтобы понять механизм эксплуатации, нам придется углубиться в теорию Карла Маркса. 

По Марксу стоимость любого товара, в том числе наемного работника, определяется сгустком общественного рабочего времени, потраченного на его изготовление. На изготовление работника средней квалификации общество тратит на сегодняшний день 20 лет общественного времени. 

При благоприятных условиях воспитания и образования, специалистами высочайшего уровня в различных профессиях люди становятся уже к 30 - 40 годам. Верность данного утверждение доказывают А. С. Пушкин в поэзии, А. Моцарт в музыке, Карл Маркс и Фридрих Энгельс в общественных науках, зодчий Росси К. И., оружейник Калашников М. Т., врач офтальмолог Федоров С. Н., педагог Макаренко А. С. и т.д. 

Из чего вытекает: реальная стоимость специалиста высочайшего уровня, при правильной постановке воспитания и образования в обществе, не выше двукратной стоимости специалиста среднего звена.
Отсюда вывод: любая зарплата, превышающая двукратную среднюю заработную плату специалиста среднего звена, является по сути незаслуженным присвоения созданных в обществе благ, - эксплуатацией человека человеком.

Теперь самое время вспомнить, что бюджет страны образуется из налоговых отчислений с предприятий и физических лиц плюс с распродажи национального достояния. Бюджет государства предназначен обществом для создания в стране в целом благоприятных условий жизни, труда и развития каждого гражданина сообщества. 

Что же делают власть имущие в эксплуататорском обществе, получив доступ к распределению бюджета во всевозможных учреждениях страны? Первым делом, власть имущие устанавливают для себя официальную зарплату, многократно превышающую среднюю зарплату РАБОЧИХ по стране, плюс всевозможные, часто, миллионные бонусы по каждому удобному случаю. Спрашивается: На каком основании? 

Почему Жириновский получает в десятки раз больше, чем шахтер или водитель дальнобойщик, ежесекундно рискующие жизнью и здоровьем? 

Почему главврач больницы уже через пару лет имеет возможность приобрести шикарный особняк в то время, как лечащий врач данной клиники, от профессионализма которого зависит вся дальнейшая судьба пациентов, перебивается от зарплаты до аванса ? 

Почему директор образовательного учреждения пользуется большими благами в обществе, чем педагог, формирующий необходимые навыки и умения подрастающего поколения? 

Не потому ли, что эксплуататорской формации необходимо сформировать эксплуататорскую прослойку в учреждениях страны, насаждающих в обществе барско холопские отношения, оплачивающих не столько благодатный труд специалистов, а в большей степени, угодничество и подхалимаж в отдельно взятом трудовом коллективе?

Ответ однозначен: только материализация Диалектического материализма в обществе и на его основе передача всей собственности и власти на предприятиях и в учреждениях страны непосредственно их Трудовым коллективам в их общественную собственность и во внутреннее общественное самоуправление может обеспечить необходимый фундамент для достижения обществом благодатного и справедливого миропорядка в стране.
Закир Zaburhan.narod.ru 2018-01-07